第18章 青铜古树 (第2/2页)

再往前是一位教书先生模样的人，三十来岁，容貌俊朗，身材修长，手握一卷竹简正在低头沉思。

中间许多瓷雕不及细看，只看前头，顺数第二位也是一个老头，鹤发童颜，骑在一头大青牛上。这……这位是老子？

老子只能排第二的话，那第一位是……？

只见为首一件瓷雕却是一位女性，面容模糊不清，周身却有万道霞光，衣袂飘飘，正站在一棵树下，垫着脚尖伸手去摘树上的果子！

这形象出乎我的意料，让我有些摸不着头脑！这位是何方神圣，怎么没听说过。

“这位是圣母元君呀，兄嘚！你不会连圣母元君都不认识吧？太上老君的生母，盘古大帝的妻子呀！”

直播间里有人直接给我科普。

“这位圣母元君可不得了……”刚才那位仁兄直接在直播间里给我们科普神话知识，可我的心思却已经不在这上面了。

我感觉我摸到了世界上的一个BUG！先不说这神话中的人倒底存不存在，单说这些瓷雕就说不过去。

这些瓷雕从头到尾整整跨越了中国上下几千年的历史，从这瓷雕的年份来看，像是每一个朝代就是修造一尊。但是夏，商，包括秦汉以前的瓷雕又是怎么修造的，那时候的技术根本无法修造出如此精美，巨大的瓷雕。如果是后世所修造的话，那瓷雕上不下千年的历史痕迹又是怎么做的?即使是现在，想要烧制出如此栩栩如生，型同真人一般的瓷雕也是很困难的。

还有，从这些瓷雕来看，我已经排除了这地方是百越时期某个小国禁地的想法。原因是:百越时期和中原的联系很少，它们有各自信奉的神灵，信奉道教的少之又少。再加上这些瓷雕的服饰全都是中原地区的装扮，百越地区的少数民族不会舍弃自己的衣着习俗而修造汉人服饰造型的瓷雕摆在这里供奉。

那么，这里很有可能是一个有着几千年传承的，某个教派的圣地。

可能是道教的某个分支……！因为某些原因，它们刻意的隐藏在历史的洪流中，没有被世人所发觉。

“……到了商朝十八王庚申之年，太上老君乘着太阳之精，架着九条龙，变成九种颜色的弹丸之状，从天上降下，托胎于圣母元君的腹内。

当时，圣母元君在楚国苦县濑乡曲仁里的涡泉之旁睡觉，她突然感到有一轮散发着流星之光的太阳，投入到了自己的口中。从这时候开始，她便有了身孕。

经过了九九八十一年，这个孩子一直没有生下来。到了武丁九年，也就是庚申年的二月十五，圣母元君想吃李果，在攀爬李树时，便生下了太上老君。

因为太上老君是在李树上生的，所以用李字为姓！……”

“这个瓷雕讲的就是圣母元君生下太上老君的故事，结合这巨大的青铜古树，还有这树葬的习俗，这就说得通了！”

直播间里的那位仁兄正在洋洋得意的说着，仿佛领悟了人间真理。

不过听他这么一说，好像也真就那么回事！

“但是，这中间又有说不通的地方……”那位仁兄话峰一转，又道：“这瓷雕实在是太传神了，跟真人变的一个样，用火根本烧制不出这么微妙的神态。会不会有什么东西让人看一眼就瓷化，像美杜莎的眼睛一样。”

“主播，不如你弄一尊回来，我们一起研究研究！”

我还没说话，直播间里有人先说道：“你可拉倒吧！还美杜莎，丑杜莎都不行！神化故事你也信。看过兵马俑没有?其实这些都是用活人俑做的，先将活人灌入水银，然后在外面用瓷土一点点将人封起来，再把人丢进火里烧，等外面的瓷土瓷化后，里面人的骨灰会顺着水银一起从脚底下的小洞流出来，然后就看到你们现在看到的模样！”

“你们如果不信，可以让主播翻看它们的脚底板是不是有个小孔。”

直播间里立刻有人反驳道：“照你这么说，太上老君都被你做成活人俑了，那是谁写的《道德经》?”

“这……”那人瞬间语塞！

直播间里已经闹翻了，但是我根本没有时间去理会他们，因为那个声音又出现了。