第二百三十七章 不为人子 焉能人父？ (第2/2页)

“是呀，刚刚你说手中无箭，也不想不愿意拿箭，但是这个箭有时候就在心中，何必从外边拿呢！心中发出来的箭比外物之箭的伤害力度更大，所以我们为什么要洗心、要心斋、要坐忘，为的就是要去掉那害人之心！”傲洪说道。

“所以仁而不学则愚。能学而不厌者谓之子。子者，尊称也，学而不厌之谓也。高高在上好为人师者，岂能谓之子！不为人子，怎能为人父母？没有谦虚好学，怎能开放包容接纳新新？所以小孩子总是有好奇心，有好学不厌之心。但是我们现在的许多为人父母的却没有好学不厌之心了，忘记了好学不厌是第一位的，忘记了如何为人子女。以为是大人了，就可以不用学习了，就可以用年龄优势、父母身份来要求孩子们谦虚听话。自己却封闭固化，执着偏极一端，高高在上好为人师，这样怎么做榜样模范，怎么做合格的父母？高高在上只能把子女当奴隶，不会仁爱平等。忘记了好学不厌的初心，怎么能够承担父母之责？年龄、身份都不是承担父母之责的关键。不忘谦虚好学的为子之道，才可以真的承担教化引领子女的责任。不然子女都教育不好，还想教化引领天下民众，可能吗？修身，齐家，治国，平天下！”伏羲说道。

“哈哈，为人子不是为人奴，为人父不是为人主。没有仁爱，父子相欺，只执着仁爱，子不成人，父不明诚。为人子是要好学不厌，要不耻下问。为人父，是要在自身一直做到好学不厌的基础上，能够一直前行进步，然后才去把自己学到的经历的传授给子女，不然何以为人父母？传授什么给孩子？父母不仅仅只是一个身份，还要有一份责任，担不起这个责任，空有一个身份，就可以引领教化了吗？”傲洪说道。看书喇

塔读小说，无广>告^在线免。费阅&读！

“你们说的这些都是最简单的道理，人人应该都懂，但是在实际生活中有几个人可以做到呢？神圣榜样们都做不到，他们认为自己是先进优秀，是超越者，是先觉者，所以就必须要带领民众追求更美好生活，哪怕是强制捆绑也要带领。我们很多榜样模范领导，都已经忘记了自己必须先为人子，才能为人父母。总是高高在上，好为人师，搞什么家长制度。自己什么都不懂还不允许我们自己做主，还不允许我们独立安排自己的生活，这样的父母够资格实施教化引领之道吗？有生之情，无教之恩，父不父也。父且不父，子且不子，况且没有血缘之亲的领导榜样模范和普通民众，如果不能谦虚好学，没有足够能力，只是凭借一个身份地位就来想要引领民众，民众还会听其号召吗？”

“说的是呀！先觉才能觉后觉。自身都没有觉悟，自己都没有活明白，还教化引领他人，只能是忽悠欺骗。以其昏昏，使人昭昭，可能吗？所以那些靠忽悠欺骗手段愚弄百姓的，必然会被民众抛弃。”广成说道。

“哈哈，看来你们这些年轻的后代还没有迷失自己。可是你们看看那些身居住高位上百万年的领导神圣，他们天天讲开放包容，但是一到民众这里就不行了，非要别人接受自己的所谓高明，不然就要说教，再不行就要武力。总之他们的都是高明的，都是先进的，我们这些普通民众没有规定安排自己生活的权力。”

“顺性而教，因材施教。不愤不启，不悱不发，这些道理难道汪芒首领他们这些神圣不懂吗？学习不是为了封闭固化堕落在某一种理论学说中，那是迷信。学习是为了开放自己，为了更明白的看清楚社会，能够周游不固定，可以得到独立和自由。陷入其中，还明白什么？还怎么有至诚之心？还怎么合同天地，大公无私仁爱天下？”广成说道。

“这是一个迷信横行的时代，你们难道见不到那探索未知的卜筮之法也变成了迷信的工具吗？人都成了工具，还有什么不能成为工具的！为了让自己看上去闪闪发光，为了让自己能够照耀天下，神圣榜样们都在努力的给自己身上增辉添彩，一层层的涂脂抹粉，包装修饰！”

“迷信的是卜筮中的宗教，不是卜筮中的开化文明之道。他们这样做，难道真的就是为了自己实现自己的私心欲望，建立所谓的丰功伟绩吗？一将功成万骨枯，为了扬名立万，恶行越来越大，越大就越有光辉，难道这种邪恶之道，他们自己不明白吗？还是他们在领导神圣的位置上太久了，被自己的理论学说给困住了？”徳傲长老说道。