第二百五十二章 动息静止 归虚清零 (第2/2页)

“一切都回归到原始状态，都回到阴阳二气原子状态。不，连阴阳二气也不存在，回到真正的无形无影的理的状态，太极状态，零的状态，道的状态。没有情感也没有理性。没有运动也没有静止。静止也不是无，只是不动而已，还要动的可能性，所以我要消灭一切能动性，包括这个静止，达到真正的无的境界，归虚清零。一静一动还是阴阳者，不是所以阴阳者。所以阴阳者，归虚清零者，只有归墟清零才能从0到1，才能真正实现创造创新。从那里再生出生命，一个一个新的鲜活的生命，重新组成新的世界，一个不再拥有生老病死，不再会经历种种痛苦磨难的世界。所有构成生物的原子都是最优秀的，不优秀的都会被我淘汰掉，我会精挑细选，绝不会留存下一个能够影响不好的原子。”

“你做主宰吗？你当造物主吗？你以为所以阴阳者就是造物主吗？就是主宰别人的生命吗？所以阴阳者是消灭自己，无声无息的让所有生物自己成为自己。自己是供养生物生长所需的养料，也就是厚徳载物，像大地一样滋养万物。大地有主宰万物吗？有控制生物如何生长吗？你连什么是所以阴阳者都没有搞明白，什么是一阴一阳之谓道都没有弄通，就来胡乱批评，完全打倒这上百万年才创造出来的文明。你建立的这一套所谓的思想体系，是我们人类最初级时期都不屑于应用的最低级的思想。”戎宣说道。

“哈哈哈，你们那创造的也是文明吗？你们那所谓的文明早就腐朽掉了，根本就发不出任何光明了，早就熄灭了。所以必须全部清除掉，重新生出新的生命体系，不然这个世界不会有希望的。”

“无中生有并不是真的一无所有，道化生生也是按照一定定理规律制化育万物的，所以一无所有，只是阴阳二气之前的阶段，我们认为是0的状态，也是浑沌一体的状态。但是这个时候万事万物的理都已经存在了，理在气先。不管这个0，这个无是不是真的什么没有，是不是连阴阳二气原子都不存在，但是一定存在种种的生物原理。所以这个无并不是一无所有，0也不是真的完全没有，这个世界就算所有生物都灭绝了，只要有一定的条件就可能再次生出一些生物，这个就是理。所以一无所有之中也还有一个理在。”

“理并不在气先，理也不可能会脱离气单独存在。气灭理亡，理生气生，这个才是统一。理能空悬在一无所有的0和状态吗？不可能，它必须落在具体的生物上才能是理，才可以称之为理，不然一无所有的0点状态只能是一无所有的0点状态。你的这个理在气先的理论是荒谬的，是唯心的。”

“理在气先也是一种认知，不要管它是不是唯心，这也是一种文明理论，也能开拓我们的思维，我们不要总是执着于此而否定于彼。理在气先还是理气一体，都说明有一个理在。人类创造创新也是按照一定定理规律创造出来新的器具。比如船能渡江，就是因为船可以浮在上面之上，这个定理和规律是不变的，至少在我们生活的这个阴阳两界是不变的，在这个范围内是这个相对的真理。你另外自成体系的思想难道还想要试图更改这个世界的定理吗？你以为自己可以突破超越这些定理吗？那你得跳出这个阴阳二气构成的世界。”广成说道。

“你听到现在没有弄明白我说的话吗？我的理论是提升到0到1的创造过程，不是只停留在1到2的现实不断延伸发展的阶段。一生二是繁衍扩大，是生生不息，是继承延续。为了继承延续，为了维护稳定固化，你们就弄出一套君君臣臣父父子子的理论。父亲不称职也必须保留父亲之名分，子女必须孝顺恭敬。由此世间一切的落后腐朽，不称职的都被容忍了，都不会被清除了。你们还洗什么心？还虚空理性什么？还新什么民？不是固化封闭腐朽是什么？”biqμgètν.net

“父亲不称职，我们做子女的反思自己做的不够好。射箭不中，我们反思提高自己的能力。这些并不是维护固化封闭腐朽，而是体现仁爱之心。善于从自身找原因。但是君不君，则就是一贼夫，那人人都可以诛杀的。维护家庭亲情，并不是维护腐朽落后，而是维护真情。先人有云：干父之蛊！有子，考无咎！”

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“不唯上，不唯书，唯有实。你们时时包装遮盖，从来就不敢面对现实，所以一百万年了还在原地踏步，还在利欲之中越陷越深。”