第三章：江南 (第2/2页)

所有人都打了个寒颤，“真有这种人？这世上怎么能没有皇帝呢？”

“当然有，毕竟这世上什么疯子都有，只不过是一些可笑的人罢了。

天上不能没有太阳，地上不能没有君主，这么浅显的道理，他们都不知道，能有什么出息。”

几人纷纷笑出声来，是啊，这世上怎么能没有皇帝，没有皇帝，人该怎么活呢？

“那现在的问题就是怎么让这些人参与到一场突如其来的在我们掌控下的叛乱之中，这些人必须是真的，那些思想也必须是真的，如果单纯造假的话，洛氏会给予我们致命一击，只是血淋淋的现实才会让陛下重视我们，才能让陛下知道，谁才是真正的忠臣，谁才是更希望大唐能够走的更远的那些人，谁才能保得住李氏的皇位！”

经过一系列的商议，大致将细节商讨清楚，终于下定了决心，“就这样去做吧，我们在这里一旦有所成果，站到我们同一战壕的就不仅仅是这么一点人了，我坚信，我们一定会在这一次斗争中，取得完全的胜利。”

若是不了解内情的人，恐怕还真会以为这些人在商议什么重要的大事，殊不知，这些人正为了保住自己拿一点见不得光的利益，而绞尽脑汁的成为阻碍历史进步的反动派。

……

大唐如今的工厂分布比较复杂，在全国有几个大的工业区，终日喷吐着滚滚的黑烟，既然有了工业化，自然随之而来的就应该是城镇化，但这就是问题所在了。

大唐本就有大量的城镇，在城镇中本就有许多周围难以生存的农民来到城中寻求做工的百姓，于是在建立工厂之类的时候，这些工厂大多数建设在那些原本的大城附近或城中。

换句话说，本就是城镇的地方，进一步的城镇化，已经享受了很久的蒸汽所带来的便利，乃至于整套城市设施，而生存在农村中的百姓，还有很多生活在从前，没有享受到蒸汽时代的成果。

这些人无论愿不愿意，在事实上成为了保守派的支持力量，这些人也是最支持宗法制度，什么其他新思想人家看都不看。

洛氏内部的年轻人是知道这一点的，但他们也很清楚一点，那就是蒸汽时代的生产力，差不多就是这样了。

对于交通、通讯、军事实力的加持，基本上到极限了，想要依靠现在的生产力，就彻底将大唐这么一个巨无霸的帝国彻底改造，那简直就是做梦。

但洛氏内部对未来很乐观，因为洛氏并不是自己蒙头在实验室研究，洛氏在许多远离帝国本土的行省以及国家中，根据人口数量设置实验室规模，以便招纳各种人才。

而且在帝国本土之外做一些事很简单，在一些地方，洛氏的实验室想做什么就做什么，而不需要考虑政治影响。

效果很明显，在热力学上的进步，让实践发明再次大幅度向前走。

科学改变世界，这是现在洛氏的座右铭。

如果没有蒸汽，帝国在一百多年前就可能崩溃，现在又是一次伟大的改变。

蒸汽很伟大，但经过热力学的理论计算，蒸汽机的效率只有百分之十几，当这个数值出现在理学界的时候，所有人都意识到，在未来一定有一个比蒸汽机更加高效的动力源。

而这个在将来从实验室产出的东西，将会再次改变这个世界，在这个理论出现之后，就已经有许多人开始着手研究比蒸汽机效率更高的机器。

有智慧的人改变这个世界，从木材到煤炭，能源的变化带来了巨大的变化，于是另外有一部分人同样开始寻找新的可代替的能源，这些事务，或者由一些人资助，或者由迫切获得更多利益的大商人资助，或者由洛氏来主导，都在快速的让世界向前。

或许某一日在实验室就会出现一个足以改变力量平衡的东西，洛氏对此毫不意外，并且抱有极大的期待。

变革总是发生在皇权薄弱的地区，这或许也是洛氏看到了大唐内部强大的保守派之后，做出来的选择。

全世界没有任何一个地区有中原这么强大的保守派，这些保守派经历了洛氏曾经的数次强化，走到了封建的巅峰终极，手中握有强大至极的力量，尚处于萌芽状态的新兴阶层，很可能刚露头就直接被秒杀。

……

大唐帝国江南行省。

这里是长江以南的新兴阶层桥头堡之一，另外一个是岭南，充沛的人口，以及历史遗留原因，导致这里的政治环境较为宽松，再加上因为海贸发达，江南和蓬莱、安东、安南等行省交流密切，许多新知识分子，即持有和目前大唐主流思想不同的人群，都在这里发挥自己的影响力。

说明白点，这里的缓则有些多，而无论是有意无意，的确是有不少新兴阶层在和这些人有牵扯，乃至于资助他们宣传一些在帝国来看，比较大逆不道的思想。

这种思想的根源一部分来自于以前的古代罗马，但主要还是来自于玄门，玄门的理论中认为生在这世上的人，他们的魂灵在素王面前是平等的，这是玄门的根本教义之一。

这个教义导致了后续的一系列思想从中诞生，其中根源就是，既然人在素王面前是平等的，那为什么这个世界却生来就有等级上下的分别。

素王当然是不会错的，那错误就只能是不符合素王教义的王权贵族，一部分人要求王侯将相为此做出解释。

这些人理所当然的被视作疯子，大多数敢说出来就会直接被以大不敬以及叛逆的罪名抓紧监狱。

当然这些极其激进的人在目前来说，还算是极少数，但大多数人依旧认为现在这种腐朽的压迫的体制，早就该废除了。

这实际上是人本主义的进一步发展，诸夏自古以来就有人本主义的土壤。

君王应该正视最底层的声音，而不是仅仅关注那些帝国的官吏以及贵族，应当设法改变现在的体制。

但帝国的体制，却不能轻易改变，在某种程度上来说，这种等级的制度，是帝制存在的必要。

如果等级制度不存在，那帝制将会毁灭。

当然，因为现在全世界无论是大唐，还是大唐的藩属国，依旧全部都是君主国，所以并没有那么多人真正认为可以废除等级制度。

但改变法律，将国家从那种残酷的古典帝国之中拯救出来，却是许多人都在做的。

在现在这个天下，人的作用应当被重视，君主可以统治人，但君主不应该肆意的杀死并没有大错的子民。

这并不符合素王的教义，也不符合古来圣贤所教导的仁恕之道。

这便是思想上的巨大冲击，生杀予夺，帝王之柄，没有了生死予夺的权力，那天子还算是天子吗？

这便引出了第二个问题。

天子。

真的是接受了天命而来统治世人的吗？

(本章完)