第6章 入墓 (第1/2页)

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在这里，随处可见的是各种松科树木，其中红松占据了大多数，在山下还有着一些野核桃树，不过这个季节并没有成熟。

所谓寻龙脉，便是寻龙，察砂，观水，定穴，立向。

寻龙，寻找带有势与根的山脉，观察山脉分脊合脊是否带有轮晕，有则为吉，无则表凶，当然还有水龙脉，这个以后再做介绍，不过大致也差不到哪里去。

察砂，观察山体存不存在矿物与放射性物质，因为这些物质会导致山体难以生长树木，树木难以生存，自然不存在生气，一条毫无生机的龙脉也就失去了龙脉的价值。

观水，观察河流走向与交汇，河流的宽度湍急程度都是一个很重要的观察目标，这对龙脉的影响是很大的。

定穴与立向来源于郭璞葬经，支葬其巅，垄葬其麓，这句话是什么意思呢，平阳龙葬要葬在地势凸起的地方，这叫做阳来阴受，而山地龙葬则要葬在平缓的山脚位置，当然也有葬在山腰的，此为阴来阳受。

至于立向，则是要观察巅与麓，和来龙方向，在这里就需要代入二十四山的坐标系统，即为罗盘立向，只要区分开来这条龙脉是支还是垄，就能很清楚的知道龙脉结穴的气室在什么位置，也就是墓葬的所在之地。

说到这里肯定就有人要问了，龙脉的要求这么苛刻吗，的确苛刻，毕竟不是烂大街的东西。

我国国土面积960万平方米，也不过只有有十四条龙脉，九条地龙脉，五条水龙脉，根据资料记载有一条地龙脉就是盘踞在此，这也是我为什么坚持要看风水以后再行动，我怀疑我面前的这条山脉就是那条记载中的龙脉。

我内心祈祷那个墓室别在龙脉之上，自古至今，能葬在龙脉之上有几个凡夫俗子，若真是位处龙脉，那这件事就变得棘手了起来。

郁郁葱葱的树木遮挡着，根本看不清楚，于是我决定找一棵最大最粗的红松爬上去看看，红松的松针还是有点扎人的，好在没什么毒性，但优点就是红松生长的极高。

做了个简易的保护绳，我爬上了面前这棵红松，估摸得有**层楼高，再往上的树干就稍细了，不足以支撑立脚，不过好在红松的树干分叉较多，我爬上去后找了根看起来粗壮一些的树干来垫脚，但是我还不是敢掉以轻心，这个高度，掉下去了，村里绝对能开席。

言归正传，在我确保安全之后，我开始观察起那条山脉的走向。

所谓山是龙的身，树是龙的发，水是龙的血。

一看先看龙身，那条山脉是这群山中连贯性最长的一条山脉，与其他山体不同，其他的山体自成一体，即便有脉，脉的根源也长不到哪里去，这种脉不足以称作龙脉，这条山脉明显根源要长远，自西北蜿蜒而起，一路直达东南方向，山体起伏，无形中孕有一种势，山体的势，磅礴大气，宛若一条游龙即将东行，相比之下，周围的山峰犹如小龙朝拜，好生气派，这个季节郁郁葱葱的山木，更给它添了几分生气。

二看便是看水，山水交汇，山旋水转，未看山先看水，有山无水非葬地，这句话足以说明水的重要性，山主人丁水主财，水不可过于湍急，山水相连，在山势平缓，水势环绕，众山做拱卫姿态，此地便为龙脉结穴处，此处也是最适合安葬之所，眼前这座山明显不符合这个要求，这令我百思不得其解。

龙脉的前提条件，它的占据的恰到好处，唯独这水，那条河流相比于山脉，

就显得过于渺小了，如此下来便无法留住这条龙脉带来的气，气到此散，龙脉无法形成，而这条龙就成了一条死龙。

当然也不是没有补救的办法，人为的修建一条河渠引流在此，可将龙脉救活，但这地区的大的河流较少，引一条支流需要耗费的人力物力之大超出想象，做下来得不偿失。

想必历代风水大家也看到了这点，只是可惜了这么一条气势磅礴的龙脉，来势浩荡，却无法结穴，这种地方的风水葬个王爷啥的还算可以，想必是之前佛教知晓了此地，想沾些风水福泽，才会在此修建佛塔。

想到这里我就放心了许多，看来这次的行动虽然还是有点难度，但不会难度太大。

有风水前辈记载北岭存在一条龙脉，既然眼前这个不是，那么难以想象那条龙脉何等气派，更别说天下第一龙脉昆仑了。

据我推断，面前这条龙脉应该是从那条龙脉分离而出的，作为侍卫龙辅佐主龙脉，替主龙脉加势。

我们身处北岭东南，地图上在我们的上方确实存在一条大型河流，那里很可能就是主龙脉的位置，而我们此行的目的并不是那里，再加上以我的实力也无法应对能葬在龙脉的墓葬，那等规模的墓葬以我的见识还不敢触碰。

出门在外，能少一事就少一事，平平安安的把钱挣到手。

知道结果的我，一颗悬着的心总算放了下来，以我老爹对我多年的熏陶，我对自己还是有点信心的。