第22章 天下大势分必合,天生杨坚复汉业 (第1/2页)
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杨坚的顾虑来自于他浅薄的根基。
虽然他矫诏辅政以来,控制朝廷,接管长安,平定三方之乱,每一步都像开了挂,就象是按剧本演出一样,顺利得让人惊掉大牙。
但杨坚心里非常清醒,他有着开创盛世的机会,但他的政权,也面临着天生的本质上的虚弱。
他不想在旧朝当个补锅匠,修修补补已无法满足他的野心和欲望。
他想立即开创一个新的皇朝,然后大刀阔斧,将自己的弱点变成强项。
这个时代,等待这个新的皇朝,已经非常长的时间了。
长到已经足足等了三百年。
中原汉族皇朝自西晋永嘉之乱后,进入五胡乱华的至暗时刻,外族统治者依靠野蛮强大的武力和惨绝人寰的残暴统治,对中原大地,实行了灭绝政策。
他们屠灭一次之后,又再屠灭一次,周而复始,长江以北,汉族差点被杀戮殆尽。
从二千多万人口,直接被屠灭到四百多万,一个六口之家,平均只剩下一个人。
北方汉族在无差异化的屠杀之下,差点灭族。
幸亏南渡的汉人保存了传统的文化和对民族的信心,以及信仰。
这些外来的政权,都是野蛮的外族建立,根本谈不上任何文化和文明的建设,他们不过是把中原大地,看成是一个大的游猎场,把人当成一种移动的、活的的口粮,这是汉族历史上第一次成为“二脚羊”的时代。
但汉族在绝境之中,依然展现了惊人的生存力,顽强存活下来的北方汉族,因时因地制宜,和北方的胡族,相互融合互补,形成了一种新型的胡汉合流的文明。
拓跋氏建立北魏,面对胡汉融合的社会现实,逐渐走上汉化的路线,毫无疑问,这种政策会侵犯到传统的胡族既得利益者。
于是,北方边境的“六镇兵乱”开始。
叛乱的深入让北魏分裂为东西二魏,他们是一体双胎,实力和权力基础都源于北魏以及六镇。
进入关中的西魏尤其弱小,它草创之初,不过是依仗贺拔岳区区二千人马,在关中苦心经营,才勉强生存,贺拔岳本人也在高欢的围剿下,很快兵败身死。
在北魏皇族和东魏高欢的强势军力围攻下,西魏政权真正的创建和奠基者宇文泰横空出世。
他天才型地选择了军政一体化的路线,一切以军事为中心,一切以征战为目的,武力决定他的一切行为方式。
唯其如此,西魏北周才能够从苟延残喘,偏安一隅,到最终统一中国北方。
这条路线,就是融合关中本土豪强,加上六镇的核心力量,组成一个利益共同体,以家族血脉传承,婚姻及老乡同学之间的关系,加上军功大小来维系西魏这个国家军事机器。
为了增强其凝聚力,宇文泰开创了一种复古的鲜卑族文化,以有别于江南继承东晋正统的汉族文化,和自诩继承汉魏正朔的东魏文化。
西魏北周本质上是一个鲜卑化的胡汉融合,军政一体化的政权。
外族在中原大地之上,统治太久,野蛮太久,蹂躏太久。
汉族,需要在苦难的呻吟中重新拾得自信,需要再次挺直腰杆,成为一个大写的直立的人。
这些目标的实现,需要一个统一而强大的政权,来恢复汉族昔日的荣光。
时代,选择了杨坚。
杨坚,也不负于这个时代。
天下大势,分久必合,三百年间,一定有王者出现。
现在,时候到了。
杨坚,就是天命所选之人。
胡汉民族融合之下,汉族的人口在增加,文化在复苏,甚至在汉人的弱项——战斗力上,汉族都已经完全不输于外族的士兵。
这当然也是机缘巧合下的历史必然。
作为专职的士兵这个职业,在异族的统治下,一直都被外族所垄断,有兵就有力,有力就有权,这有利于他们的统治。
没有军事力量,就无法反抗他们的统治,他们希望以这样一种制度,让汉族永远成为柔弱待宰的羔羊。
但北周和北齐在残酷的吞并和消耗战中,出现了巨大的兵力空缺,汉族才迎来了在军事领域的发言权。
当年,北周太祖宇文泰在邙山大败,他的鲜卑族精锐部队损失惨重,为了力图生存,也为了再次集中力量对抗北齐,宇文泰发布了一条面向全社会的无差别征兵命令。
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