第十九章 (第1/2页)

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孔子翻了一下身子，以舒服的姿势躺好，停顿了半响。他的思绪又回到了年轻时。

“鲁昭公二十年，我三十岁，刚从周地学习回到鲁国，身边开始有一群子弟。那时候的鲁国国政由季氏掌握，鲁昭公作为国君，没有实权。我知道，国君和以季氏为代表的几家卿大夫之间一定会为了政权发生战争。我心里倾向国君，但是，我知道国君的实力不如大夫的联合。我也知道，如果组织子弟们建立一支武装力量，在关键时刻出手帮助国君，一定会使他赢得胜利。帮助国君胜过大夫，我来扶持国君执政，一定可以建立一个强大的鲁国。不出十年，到我四十岁的时候，鲁国应该成为天下第一强国。那时，如果昭公有尧舜之德，我会帮他去劝说周天子，禅位给他；如果鲁昭公没有尧舜之志，不愿意为天下牺牲自己，我就劝说他让我来为鲁国作仆人，为天下作仆人。那样的话，在我五十岁左右，就可以在华夏大地重现一个理想的国度……”

说到这里，孔子又是一声叹息：“唉！就是因为我当时觉得大夫们犯上是大罪，我如果以武力攻击他们，也是犯上。所以，放弃了这样的想法。最后，在我三十五岁时，昭公在和卿大夫之间的冲突中失败，流亡国外，临终也没有能够回到家乡。这是我第一次失去机会。”

停顿片刻，孔子歇息一会又说：“从我三十五岁到四十二岁，这七年间，鲁国没有国君，是由季氏执政，后来季氏也因为贪图享乐，不理政务，权力被家臣阳虎掌握。这样，国君有名分，无实力，不能掌管政务；季氏无名份有实力，却代理国政；阳虎地位更低下，没有名分，也没有什么德行，仅凭实力却掌管国政。在这么漫长的时间里，我拘泥于名分，觉得阳虎的执政不合法，也没有代替他执政的想法，因为我觉得自己执政也不合法，没想到有道者就是舜尧。如果我定位自己是舜尧，要想发展自己的实力是很容易的，只要打败不合法的阳虎，我就能在鲁国执政。由于思想受限制，这些年的机会又一次放弃。”

“再后来，”孔子接着说，“终于有了机会，鲁定公十年，我五十岁上，终于可以出仕作官，抱负得以施展，每一年都取得好的成绩，在我五十六岁那年，以大司寇的身份代理国相的事务，几个月的时间，国家就迅速发展，眼看就要实现理想。可惜，因为见到季桓子贪恋女色，不理朝政，我一生气离开了。”

“你觉得这样离开对吗？”白袍老者问道。

“过去我一直以为我做得对，面对一个这样好色的执政者，我不能与他合作来执政。一直到晚年，我也没觉得这样离开有错，在外漂流的日子里，我从来没有后悔过那次离开鲁国。可是听了您的教诲，我才开始觉得我错了：我要求季桓子像一位理想的执政者，其实一开始他就不是啊，他胸无大志，贪图享乐，浪费时光，没有什么能力。对下，受制于阳虎；对上，不服从鲁定公。这样的人，我对他要求那么高干什么？还是因为我的思想存在误区，我期望季桓子是舜尧，还是没有把我自己当作舜尧。对一位无论如何不可能成为舜尧的人，一定按舜尧的标准来要求他，我的思想真是矛盾又受限制。如果我早得到您的教诲，给自己定位为舜尧，不对季桓子有过高要求，当时我完全可以好好治国理政，等国家一天天强大了，可以取代鲁定公治理鲁国。这样，不出十年，鲁国就可以成为天下第一强国，那时，要求周天子禅位，就可以建立起一统华夏的理想大国。”“唉，错过了！”孔子又一次叹息一声，停了下来，不再说话了。

白袍老者在孔子休息了一会之后问道：“你的一生就这几次机会吗？”

“是啊，之后的十四年，周流各国，寄希望于人，终于没有遇到像舜尧那样的人，白白浪费了时间。也就没有机会了！”

“要这么说，你的思想还需要进一步开阔呀！”老者说，“除了你说的这几次之外，从你三十岁到之后周游列国的十几年，还是有许多机会的！”

“还有许多机会？请先生指教”

“要得到一块土地治理，不必一定要在鲁国。”

“到其他国家，也难以得到一块属于自己的土地呀！”

“当年，舜以什么方式得到土地？周的先祖公刘以怎样的方式得到土地？”

“他们会开垦荒地，与戎狄相处。您是说，我也可以到戎狄地区，开垦荒地，教化戎狄？”

“难道不可以吗？”

“嗯……可以是可以，就是戎狄部落，没受过中原文明的教导，野蛮凶悍，不容易教化。”