第六章 三楚古肆 (第1/2页)

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为了鼓励龙民们对抗畜生道、饿鬼道，华胥国便允许武学门派和世家大族在偏僻山区开辟山庄和村坞。望羊山亭境内的关雎坞、碧云山庄、及其他两个居民点，都是在这个背景之下由私人出资兴建的。这五个居民点皆环绕羊肠湖水库而建。五地各抱地势，风景宜人，自有特色。

望羊山亭共有十四个姓，除了三个姓氏乃是少数民族内迁而来，其余十一姓都是龙汉民族，且都是聚族而居。

其中关宁所在的关雎坞，建筑古香古色，环境优美，乃是数十年前的一位术师所建。如今该术师已然陨落，但其后人已繁衍至第四代，如今依然留守在关雎坞中，对抗妖兽。关宁便是该术师的四代玄长孙。

关宁幼年之时，其父重伤成为活死人，亲姐也不慎失踪，如今与母亲相依为命。所以关宁下学之后，便直接回到了家中，侍奉母亲。

翌日是南方小年，也是母亲的生日。这天早上，关宁便砸开储存了数载的储钱罐，从中取出存了许久的龙民币，离开了关雎坞，来到县城之中，准备给母亲买一份礼物。

就关宁的家庭状况而言，他是很少有零花钱的。即便是逢年过节亲戚给的红包，关宁也都很懂事地第一时间交给了母亲。

这储钱罐里的钱，都是关宁自己做零工挣的。每逢周末，关宁便到县城的各类坊市做零工。寒暑假的时候，他更是跟母亲一起，去当普通工匠，投身到临近城镇、城寨、墟落的基建与修缮之中。

他本来想跟望洋山亭其他家庭的孩子一样，给那些从大都会前来狩猎的游人做向导。带游人们进山游猎，那工作不仅体面，挣得还不少。但是他如今已是母亲张华钰唯一的寄托，所以张华钰说什么都不肯让他去山里，毕竟进山狩猎也是一件危险度较高的差事。

知道关宁想帮衬自己，于是张华钰便也不避讳什么，遇到轻松一点的工匠活计，都会叫上关宁去帮忙。做工匠虽然辛苦，但是匠人都管吃管住，工钱也比一般的坊市零工要高。关宁从不叫苦叫累，反而是很卖力地跟着母亲上工。这长年累月的苦力做下来，关宁的体格得到了很大的磨炼，比之学院派的书生们自是不同。但他也因此小小年纪便满是手茧，皮肤更是晒得黝黑。在书院里，关宁常被同学们冠以“黑宁”的绰号，但关宁他向来不以为意。

打工挣的钱，他绝大部分都上交给了母亲，每次只给自己留一点点，存在储钱罐里。三年下来，他竟然已经存下上千块龙民币了。

关宁将钱贴身放了，便驾驶着自家老迈的机器马，来到县城的三楚古肆吕仙分肆。

三楚古肆是一个大型的商业集团旗下的商业街品牌，楚州的每个县城几乎都有这个集团的分肆。

每座分肆的建筑风格并不是千篇一律，而是都有很浓郁的地方特色，否则工部下属的司、曹在审批的时候是不予通过的。这吕仙县之分肆，除了建筑外观依然是红墙黑瓦的古楚国建筑风格之外，其他的装饰、配件、景观小品，全部都是吕仙县本地出产的大理石饰品为主。

街区内的景观铜人，除了红色景观区域的华胥国当朝六大伟人像、吕仙县走出的六大开国将军，以及近代双绝的雕像之外，其他都是各种形态的吕洞宾、纪兰英、女酋长等人的雕像。而街区正中央标志性的喷泉处，乃是八仙过海的青铜群雕。

古楚风十足的古肆，满大街的古龙汉服行人，将整个三楚古肆的颜值和气质拉得满满。若不是日历提醒此时乃是二一零五年，恐怕置身于此地的外国游人还以为自己穿越到了汉唐盛世。

当然整个华胥国经过新一轮基建和城池更新、墟落振兴，如今无论大都会还是小山寨，都是这般的建筑风格。即便是摩天大楼，也会把国风元素拉得满满，再无崇洋媚外的各种建筑和景观。

龙民们也自发将龙汉古服定义为正式礼服，无论是各级机构的公职人员，还是各类学府的师生，都是常年身着龙汉服。