第两百九十四章 类比 (第1/2页)

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“读万卷书不如行万里路啊！儿臣以为出去支教后回来的那些老师都可以得到重用，所以请父皇下旨通过儿臣支教的建议！”李恪跟着说道：

“陛下啊我大唐学子数量不足了，若是都走出去谁来帮陛下管理大唐……”孔颖达话音未落李道宗说道：

“蜀王殿下手里有人，你们都离开朝堂也没有关系！”

“陛下官员支教之事还请陛下三思啊！”长孙无忌出来说道：

“哦？舅舅难道有不同看法吗！”李恪问道：

“不是有不同看法，只不过我大唐的学子们都是我大唐的瑰宝，若是……”长孙无忌话音未落李恪说道：

“那咱们就做一个了断吧！教化外民最好的办法是请进来还是走出去！本王眼下有一个很好的例子请父皇帮忙品鉴一下如何？”李恪问道：

“请进来还是走出去？有点意思了恪儿你说吧！”是的别说李世民了，就是其他大臣们也是听到这种论调对吧！教化外人到底是请他们进来还是自己家的人走出去呢！李恪不能他们震惊完问道：

“父皇！那佛教请问是我大唐亦或者是我中原的本土教派吗！”

“……那自然不是我大唐的本土教派了，道教也就是咱们的先祖创立才是我中原……你吗！啪……”李世民话说了一半后一掌拍到了龙案上爆粗口道：

“看来父皇已经明悟了！从佛教传入我中土到今天不说几百年了，虽然儿臣不知道我大唐到底有多少人是佛门信徒，但是很明显的咱们自家老祖宗创立的道教，不管是名声还是信徒都无法跟其抗衡不说，关键现在的道教若不是因为之前儿臣被人刺杀，才牵扯出来他们敛财屯田豢养死士这些内幕的话，试问有朝一日我们李唐王国了也不知道我们到底是失败在什么地方了不是吗！而孔大人总是说儒学是显学是圣人之学，可本王不介意的说一句，不管是什么时候，只要是朝代更迭用到的都不是儒学，而恰恰是社会稳定了之后儒学才会以胜利者的姿态出现，然后将夺取天下的法学等等都给挤兑走才上位的不是吗！而佛教跟道教也有相似之处，每每天下大乱的时候佛门肯定会关闭山门的，而道教却会为了百姓来地域异族侵略不是吗！所以孔大人啊，您口口声声说儒学是显学，那么就有教无类的派遣儒学弟子去其他番邦教授当地人儒学，让他们全部向善心系我大唐不是正好吗！况且能够做到这些的就我大唐目前而言，也就是你们儒学了，在此本王提前恭喜孔大人将儒学发扬光大，当年孔圣人提倡的儒学也仅仅是在我中原地区发展，而孔大人虽然是圣人子弟，可除了明天跟当世大儒的身份之外，说实话本王也没有见过孔大人的多少传世之作不是吗！可孔大人若是能够跟佛教学习，将儒学发展到中原地区之外的话，那么孔大人本王也要给您竖起大拇指的，本王会跟天下人说孔大人跟那些靠着祖辈余荫活着的不孝子弟不同，孔大人才是正八经青出于蓝而胜于蓝的代表了，待到儒学满天下，本王亲自跟孔大人牵马坠蹬树碑立传可好？”李恪问道：

“是啊孔大人，这个时候圣人之学该冲到前面了吧！而且蜀王殿下的意思也明显了，那个我大唐要想千秋万代，以往的所有经验就都不适合了，而现有的经验说实话都是亡国的经验对吧，既然是亡国的经验哈哈哈！那孔大人啊让你们儒学的弟子去番邦溜达溜达，若是能够让突厥人直接亡国的话岂不是更好吗！到那个时候微臣以为陛下肯定会给孔大人一块免死金牌的！”李道宗这话说的就有点狠了，是的什么叫做现有的经验都是亡国的学问啊！可仔细想想不就是如此吗！若是不能进行改革的话李唐江山能持续多久？一百年还是两百年，大汗也才四百年不是吗！而李道宗这两天也是被文官给气到了，毕竟花朝廷的银子请外人来读书，培养外人后天知道他们将来能给大唐带来什么啊！所以他借着李恪的意思说道：

“李道宗……”孔颖达被气的够呛刚开开口怼回去李世民却开口说道：

“好了好了都不要争执了！外来的和尚好念经此言诚不我欺啊！派人出去支教吧！若不是朕现在贵为天可汗了，朕一定会将邀请番邦学子还是我大唐花钱的这份旨意给取消了！要想教化四方蛮夷不走出去根本就不成！而且先秦的诸子百家有儒学也有道教什么的，那么儒学自然也该效仿佛教走出我大唐了……朕看好你们！”

“……微臣等遵旨！”文官集团包括长孙无忌赌彻底傻眼了，换句话说谁他么的也想不到李恪后面还有这样一个杀手锏呢！毕竟请进来跟走出去谁能更加成功，回头他拿传入中土的佛教举例弄的这些家伙没有任何反驳的口实了都！然后李世民同意了文官那边还想辩驳呢，结果武将那边直接就遵旨了啊！废话了反正自己家的人就是想去呵呵呵！也没有能力去了啊，再加上上一次是不记名投票，说实话没有人知道谁反水了，可是现在呢！李靖他们带头出来了后面的人要是不跟着呵呵呵！等回去就找人替换你说实话那些武将也没招不是！毕竟现在的大唐文官还压制不了武将呢好不！而武将都出来表态了文官想不奉旨也不成了对吧！

“呵呵呵各位也不要悲观吗！你们的建议毛毛都不是本王说的现在你们没有意见了吧，舅舅您还有什么好的建议吗？”李恪笑呵呵的问道：

“要是派人出去支教的话，也要那些番邦使者同意才行吧！”长孙无忌黑着脸问道：