第4章 朕的字典里没有南迁二字 (第1/2页)

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赵构登基后，宣布大赦天下。

那些被流放的官员，监牢里的犯人全都得到了赦免。

重新启用李纲，任命为右相。

“伪楚”皇帝张邦昌携传国玉玺，率一众开封府官员前来拥立新皇。这家伙是比较懂君臣礼仪的，金人以屠城胁迫，他才勉强当了伪皇帝。后来金国大军准备返回北方，已经贵为“皇帝”的他却身穿素服，率领满朝文武，亲自向徽钦二帝遥拜送行，并且伤心欲绝，涕泪俱下，为人臣子的礼仪很到位。

得知赵构登基以后，也是第一时间效忠，态度也挺诚恳。还曾跟赵构同为人质，算是有过命的交情，并且这家伙还颇有外交天赋，于是赵构不计前嫌委以重任，令其主管礼部。

其余大小官员大多官复原职，不做赘述。

干活的人多了，是件好事儿，可人多就会有不同政见，产生分歧，分裂成两大派系——主战派和主和派。

朝堂之上人声鼎沸，两派官员吵得不可开交，唾沫横飞，龙椅上的赵构隐隐约约闻到了一阵阵口臭……

主战派以李纲、韩世忠为代表，主张就一个字：打！不服就干，活脱脱的大宋平头哥。

主和派以黄潜善、汪伯彦等人为首，主张潜身缩首，积蓄力量以待天时。也就是一句话，猥琐发育，别浪！

在后来的历史中，主和派官员大都被列入奸臣传，永远钉在了耻辱柱上。

赵构作为一个接受过系统化现代教育的理工男，践行的是马克思主义辩证法，善于通过抽象与具体、演绎与归纳、分析与综合、逻辑与历史相统一的辩证思维看待问题。

主战派与主和派最本质的区别在于路线不同。

首先要搞清楚一点，主和并不等于屈膝投降，主和派也要分不同的观点，例如，有的人主张以战促和，有的人主张以财求和，还有人觉得可以通过谈判不战不和。

但主和派大部分官员都能清楚地知道到：打得一拳开，免得百拳来，能战方能止和。

其次，主和的底线也不同。有人觉得维持现状就行了；有人则觉得至少要恢复到辽宋时期的版图；有人认为应当恢复北宋初期旧疆，甚至有的主和大臣后期一看北伐时机成熟，立马改弦更张积极主战。

同样的，很多主战派大臣也不主张穷兵黩武，没有条件不会硬上；而是要在内修仁政、足兵足食、国库充裕的基础上主动北伐，消灭金国。甚至很多主战派在最终战略目标上和主和派大臣是重合的。

比方说，一个人持刀去你家里抢劫，到了门口，你拿出一把枪追着他打，这是主战派。

你家里没有枪，但是有一把跟他相仿的刀，可以跟他拼个不相上下，你于是亮了一下刀子，摆出战斗姿态来威慑对方，让对方知道你也不是好惹的，令其知难而退。这是主和派。

你直接打开房门，把枪递给他，刀递给他，珠宝首饰现金统统给他，银行卡和密码也给他，还怕他口渴给他端茶倒水。这是投降派。

主战派之所以主战，是因为觉得自己手里有枪可以碾压对方。

主和派之所以主和，是因为他们认识到自己只有一把刀可能会吃亏，所以要先把劫匪糊弄走，第二天好去买枪。

投降派之所以投降，是因为骨子里的卑贱，天生的软骨病，纯纯的狗东西！