第487章 蛊卦：（周朝的治家整顿之道） (第1/2页)

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第487章: 关于蛊卦六爻的人文背景思析（周朝治家整顿之道）

习华堂讲:

受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托，我把其以前写的《关于蛊卦六爻的人文背景思析（周朝治家的整顿之道）》重新修改并发布:

蛊卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事（周朝的治家整顿之道）

《周朝的治家整顿之道》故事1

初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

背景思析：于周朝，经常有做儿子的重整父辈事业的行为(原文：干父之蛊，有子)，而在重整之前却要对父辈的事业进行全方位的考察(原文：考)，目的就是避免于将来出差错(原文：无咎)，如此就算稍有困难(原文：厉)，但只要勤勉自强，最终也会吉祥的(原文：终吉)。........

九二：干母之蛊，不可贞。

背景思析：然于匡正母辈的过失时(原文：干母之蛊)，却不可以剧烈的否定立场去对待(原文：不可贞)，而当以好言相劝以促使母辈自我纠正过失。........

九三：干父小有晦，无大咎。

背景思析：在儿子妥善地处理母辈的过失后，却在重整父辈事业的过程中遇到了麻烦(原文：干父小有晦)，但只要坚持中正而采取宽缓之道就没什么大碍(原文：无大咎)。

六四：裕父之蛊，往见吝。

背景思析：由于做儿子的以中正宽缓之道来重整父辈事业而至富裕了(原文：裕父之蛊)，但不能因此骄傲而无视父辈以往的功劳，否则就难以得到父辈的进一步支持(原文：往见吝)。

六五，干父之蛊，用誉。

背景思析：由于做儿子的成功重整父业并积极回报社会(原文：干父之蛊)，是以受到社会的点赞(原文：用誉)。

上九，不事王侯，高尚其事。

背景思析：由于做儿子的成功重整父业并积极回报社会而忠于朝延，并由此养成高尚的情操而不用媚膝折腰事权贵(原文：不事王侯，高尚其事)，如此的做法是正确的。

这个故事的人文实用意义有：

1. 孝顺之道：故事中的儿子在重整父辈事业时，通过全方位的考察和努力工作，展现了对父辈的孝敬和尊重。这启示我们要将孝敬父母作为儿女应有的行为，为父母的事业和幸福负责任。

2. 纠正他人的温和方式：当面对母辈的过失时，故事中的儿子没有采取激烈的否定立场，而是以好言相劝，以促使母辈自我纠正过失。这提醒我们面对他人的错误或过失时，应该以温和的态度去引导和帮助，而不是过分批评或指责。

3. 中正宽缓之道：在重整父辈事业的过程中，故事中的儿子遇到了麻烦，但他坚持中正宽缓之道，避免了大碍的发生。这告诉我们在处理事务时，应该以合理的方式权衡各种因素，寻求适合的平衡点，以避免过度的困难或冲突。

4. 感恩与回报：故事中的儿子在成功重整父业后，积极回报社会，得到了社会的高度赞扬。这提醒我们要感恩于父辈的辛勤付出，并将自己的成功与幸福回馈给社会，以建立良好的人际关系和社会声誉。

5. 忠诚和高尚的情操：故事中的儿子不追求权贵和权势，而是忠于朝廷，并养成了高尚的情操。这启示我们要有高尚的人生追求，忠诚于国家和社会，追求真正的价值，而不是追逐短暂的物质利益。