第494章 无妄卦：（遵从客观规律与守德） (第1/2页)

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第494章: 关于无妄卦六爻的人文背景思析（遵从客观规律与守德）

习华堂讲:

受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托，我把其以前写的《关于无妄卦六爻的人文背景思析（遵从客观规律与守德）》重新修改并发布:

无妄卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事（遵从客观规律与守德），详文请见如下：

《遵从客观规律与守德》故事1

初九：无妄，往吉。

背景思析：周朝的智者说：一个人只要遵循自然客观规律及社会公德而行，如此就不用多想亦不用去占卦求卜（原文：无妄），只要积极地向前就会得到意想不到的吉祥的（原文：往吉）。

六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。

背景思析：然对于贫穷的老百姓来说，有的事情不是你尽心尽力去做就会成功的，比如实在无法耕获和无法成功之事就当搁置或舍弃而不应该再抱有其他幻想（原文：不耕获，不菑畲），由此则有利于转向其他行业而另谋发展（原文：则利有攸往）。

六三：无妄之灾，或系之牛。行人得之，邑人之灾。

背景思析：意想不到的灾祸啊（原文：无妄之灾），它的可能发生在富人系在街道边的一头牛上（原文：或系之牛），如果这头牛被路人大批量走了（原文：行人得之），那富人可能由此怪罪并怀疑所在街道的居民把牛偷走了（原文：邑人之灾），如此可是“邑人之灾”啊！

九四：可贞，无咎。

背景思析：然有的“意想不到的灾祸”对于某些大人物来讲是无关紧要的，因为这些大人物有后备的“人定胜天”实力可坚持下去（原文：可贞），如此则是不必过多忧虑的（原文：无咎）。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

背景思析：另外，对于一些好端端而不妄为的人却突然得了病(原文：无妄之疾)，这可不是随便服药就能解决的，因为这可能是某人的心病，心病还需心药医，譬如相思病一旦遇到真心恋人的话就会不药而愈了（原文：勿药有喜）。

上九：无妄。行有眚，无攸利。

背景思析：不管怎么说，对于不遵循自然客观规律的人和违反社会公德的人来讲，“意想不到的灾祸”总会经常眷顾他们的（原文：无妄。行有眚），以至让那些妄自非为的人得到应有的惩罚（原文：无攸利），此乃“天网恢恢，疏而不漏”矣。

这个故事的人文实用意义有：

1. 遵循自然客观规律及社会公德，可以获得意想不到的吉祥。这表明，遵循道德准则和践行自然法则是实现成功和幸福的基础，不需要过多纠结于求卜和念叨运气，而是应该积极地向前迈进。

2. 对于一些无法成功的尝试，如耕种或其他事务，不应继续坚持而应考虑转向其他机会和行业。这揭示了在面对挫折和困境时，适时放下过去的努力而寻求新的途径，可以获得更好的发展和机遇。

3. 意想不到的灾祸有时会发生，但不应轻易归咎于他人。这提醒人们在面对困难和问题时，要冷静分析，避免过分猜疑和指责他人，以免造成不必要的矛盾和冲突。

4. 对于一些权贵和大人物来说，意想不到的灾祸可能影响他们的权势和地位，但对于他们来说并不是致命的，因为他们拥有更多的资源和支持。这提醒人们，在面对困难和风险时，要依靠实力和后备力量，这样才能保持镇定和胜利。

5. 有时意想不到的疾病可能是内心的问题，而不能仅仅依靠药物治愈。这传达着情感和内心疾病的重要性，仅仅依靠药物无法从根本上解决问题，而是需要内心和情感的调整和治愈。

6. 违反自然客观规律和社会公德的人，往往会面临意想不到的灾祸和惩罚。这提醒人们要遵守道德和法律准则，尊重自然和社会秩序，否则将会受到应有的惩罚和后果。