第504章 晋卦：（周武王成功伐纣的策略） (第1/2页)

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第504章: 关于晋卦六爻的人文背景思析(周武王成功伐纣的策略)

习华堂讲:

受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托，我把其以前写的《关于晋卦六爻的人文背景思析(周武王成功伐纣的策略）》重新修改并发布:

晋卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事(周武王成功伐纣的策略)。

《周武王成功伐纣的策略》1

初六：晋如摧如，贞吉。罔孚裕，无咎。

背景思析：于商末时期，由于纣王的昏庸，以至周边的诸侯拥护周武王进行伐纣，是以周武王于成熟的时机下顺应民心率领诸侯攻击并摧毁了纣王的部分城池【原文：晋如摧如】，并由此正义的战争而坚定了周朝成为统率诸侯的核心【原文：贞吉】。然于周朝攻破纣王的城池后，却严令士兵遵守战前的约定而不得掠夺百姓的财物【原文：罔孚裕】，如此的做法是正确的【原文：无咎】。

六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

背景思析：由于周武王成功攻破并占领了纣王的部分城池，以至所在城池的商朝将领只能无奈地选择了归顺【原文：晋如愁如】。然周武王却为了维稳大局而没有过分地剥夺归顺者的利益【原文：贞吉】，并由此广施仁政而造福所在城池的百姓【原文：受兹介福】，如此仁政的做法皆缘于周武王得益其母亲的正确教导【原文：于其王母】。

六三：众允，悔亡。

背景思析：由于周武王广施仁政而得到众多百姓的认同【原文：众允】，以至之前的反对者再也无话可说，如此的做法是没有过错的【原文：悔亡】。

九四：晋如鼫鼠，贞厉。

背景思析：然在攻伐其他城池的过程中，却存在着胆小如鼠的士兵于作战上不大给力【原文：晋如鼫鼠】，如此胆怯的行为是不利于坚持战斗的【原文：贞厉】。

六五：悔亡，失得勿恤。往，吉。无不利。

背景思析：为了不影响前线的战斗力，是以周朝的将领对于作战上胆怯的士兵进行有效的训导，以使其对自己的错误行为产生悔过之心【原文：悔亡】，而不应对其胆怯的行为产生怜悯之情【原文：失得勿恤】.........唯有如此严守军纪而正确训导激励士兵于前线上发挥应有的战斗力【原文：往】，如此的做法是正确的【原文：吉】，是以能无往不利【原文：无不利】。

上九：晋其角，维用伐邑。厉，吉，无咎，贞吝。

背景思析：于成功伐纣之后，在谈论与兵力不相上下的敌军针锋作战时【原文：晋其角】，周朝的将领感慨地总结说，当以一小部分兵力于周边骚扰以牵制分散敌军的主力，以此维护我方的主力能够成功地攻破敌军的核心城池而把敌人逐个击破【原文：维用伐邑】。这个策略看起来好像有点困难【原文：厉】，但却是攻敌的良策而能避免不必要的太多牺牲【原文：吉，无咎】。另外，为了确保军队能听从指挥而能打胜仗，关键还是要于平时严格训练而提高军队的素质【原文：贞】，于此方面的落实是必须的而不能有丝毫的马虎【原文：吝】，否则就会严重地影响战斗力，比如被击败的商纣王就是最好的说明。

附：此文的最后是以“听党指挥、能打胜仗、作风优良”作为指导来写的。(注: 此文原发布网络时间为2016年11月16日)

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这个故事的人文实用意义有:

1. 正义与培养领导能力：故事中的周武王顺应民心进行伐纣，摧毁纣王的部分城池，展现了正义与领导能力。这告诉我们，在面对不公正和腐败时，应勇于站出来并引领他人，以实现正义和改革。

2. 仁政和爱民：周武王攻破纣王的城池后，他严令士兵不得掠夺百姓的财物，保护了百姓的利益。这启示我们，治国理政应该放在人民的利益和福祉上，广施仁政，保护民众的权益。

3. 理性决策和克制：周武王成功攻破一些城池后，接纳了部分商朝将领的归顺，并保持冷静和克制，没有过分剥夺归顺者的利益。这提醒我们，在取得胜利后，不要被胜利冲昏头脑，应理性决策，保持克制，并给予他人机会和尊重。

4. 和解与宽容：周武王广施仁政，得到了众多百姓的认同，之前的反对者不再有话可说。这告诉我们，在处理社会矛盾和纷争时，应倡导和解和宽容的精神，以实现社会的和谐与稳定。

5. 训导激励与团队合作：故事中，周朝的将领为了维护前线战斗力，训导和激励胆怯的士兵，使其产生悔过之心，并发挥应有的战斗力。这提醒我们，作为领导者，应该与团队成员建立有效的沟通与信任，通过训导激励，引导他们克服困难，实现团队的目标。