第三十三章 问如长夜 (第1/2页)
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孔门一行人从街上回转客栈,罗伤还未回到客房之中,便被孔至叫了过去。他所受之伤,此时虽然已无大碍,却依然需要休养。可掌门叫他,他也只得进去。
他甫一进门,便听得孔至声色俱厉地一声“跪下”!
罗伤闻言心中害怕,只道师父要责怪他杀人,便乖乖地跪在一旁。
“你是如何杀死杜门那个田望野的?虽然你资质很好,可是论武功修为,你终究还不是他的对手。”孔至的口气依然凌厉,尤其那两道看似昏暗却十分具有穿透力的目光。
罗伤只看了一眼,便心胆俱寒。他自幼视孔至如师如父,不敢扯谎,只得说出了他心中最大的隐秘。
原来一年之前,罗伤在又一次地被师兄们嘲弄之后,一个人往后山走去。他被一只美丽的山兔吸引,一路追逐下去,竟到了后山的断崖附近。这里也算是孔门的半个禁地,只因此处地势险峭,野木丛生,毒蛇毒蝎遍布,十分凶险。
果然,罗伤被一条大蛇逼落断崖。好在断壁上藤条密布,危机之间,罗伤抓住藤条,止住了下落的趋势,却正好停在一个山洞口上。
罗伤好奇心起,胆识便壮,就进到了这山洞之中。这里面虽有些烂薪废柴、糟桌旧凳,可却是蛛网横生,灰尘积山,至少十余年不曾有人住过的样子。
罗伤胡乱摸索,却在这山洞壁上发现了一段文字,上写着:“朱某且留儒教绝学《如长夜》前四层心诀,以待有缘之人,继我衣钵。”
罗伤从未听过世间有《如长夜》这种武功,心下生疑。他再往下看去,那心诀共有四层,开篇一句是“天不生仲尼,万古如长夜!”
罗伤心道,“这句话提到了孔老夫子,莫非这绝学是孔门失传的?”
他又看那心诀,用字极其古朴,每一字又似无比深远。好在他读过一些经史,倒也粗懂。这心诀所言,尽是至圣至德,至尊至贵,却终究沦为一方黑夜。
罗伤只道自己便是那有缘之人,便将这心诀牢记在心。后来他又不放心,便用石块把石壁上的字迹刮抹干净。
一年来,罗伤暗下苦功,才把这《如长夜》练到了第三层。即便如此,这功法也太过霸道,他依然控制不了。
孔至听完,先是一惊,站了起来道:“《如长夜》!”然后又复坐了下去,深思不语。
“天不生仲尼,万古如长夜”这句话出自西汉末年蜀郡的扬雄之口。天下人都只道扬雄以辞赋闻名,以司马相如为榜样。却不知扬雄还是儒家的传人,他最为推崇的是孔圣人。
西汉时期,董仲舒“罢黜百家”之后,百家凋零殆尽,儒教一教独大。而扬雄却在这艰难的时代,愤慨发声:“天不生仲尼,万古如长夜!”。
扬雄晚年回蜀郡老家时,在蜀道上一家馆舍里休憩。他感慨蜀道之难,犹如这世道,便将这副字题在了这馆舍的墙壁上,至今犹存。
后来,扬雄在隐居子云亭期间,他苦心钻研孔孟之道,终于福灵心至,感悟大德。他便自戳双目,创出了这《如长夜》神功。可是,随着扬雄的死,这《如长夜》也随之消失。
却不想,扬雄有一个书童,唤作“可观”。可观虽是个书童,却是天资聪颖,武学天分极高。他本来在扬雄身边耳濡目染之中,已有了不少儒家的根基。扬雄自创《如长夜》,这可观竟然也跟着悟到了其中的七八分真谛,但他终究没有传承全部。可是他天分极高,自己又钻研了数十年,终于在扬雄那部分的基础上,创出了属于自己的《如长夜》。
只可惜可观在扬雄死后,他心性不坚,脱离了儒家之轨,也步入了儒教之路。于是可观的《如长夜》,便作为儒教密学,暗中传承。可过了几百年之后,也早已在江湖上销声匿迹。
儒家的《如长夜》自然不复存在了,可如今儒教的《如长夜》,它又出现了。这自然是儒教,尤其是他孔门的福音。
只是,它为何会出现在孔门?孔至虽没见识过《如长夜》,却听说过它的威名,那是天下无匹的武功绝学。孔至自然也知道,孔门一向是孔氏嫡传,可他从来不知道孔门有此绝学啊。他索性不再想下去,等回了尼山,再一查究竟。虽然,罗伤抹掉了那些字迹。
只不过可惜的是,据罗伤所言,这《如长夜》只有前四层的残诀。可是这四层残诀这也足够了,足够让罗伤成为年轻一辈的翘楚,成为他孔门的希望。
孔至没有惩罚罗伤,还为他治了治伤势,又给了他几粒滋补的丹药,便让他回房休息。等罗伤走后,孔至这才长出了一口气,却不知道是叹息还是欣慰。
罗伤出来之后,便远远瞧见大师姐卓桃。他正要回房,却听得卓桃叫道:“罗师弟,慢些走。”
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