第十一章：黄义明力克重庆城 (第1/2页)

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第十一章：黄义明力克重庆城

刘惠恕

且说黄义明带士将赴彭祖洞练功一月，收获满满，不仅传授给了十将上乘武功，而且通过参拜彭祖墓，得览《大清四川五道十二府八州十一散州七厅百一十二县图》，对于蜀地山川地理形势洞悉于胸，这对于他后来一统蜀地，带来莫大好处。

而当天黄义明率众将下彭祖山后，已是日暮，在附近江口镇一客栈住了一晚，于次日返乐山城。黄文明敦促十将返军后，必须抓紧时间训练士兵，等待出征。自己则与诸葛邦格、迟浩云、韩百知、叶子善、吴免冠五位副邦长协商日后行动。众人的一致意见，是先取重庆，控制由巫山入蜀的川江口水道，再利用长江水道，赴中原买战马。

重庆属当时清初川东道的府城所在，距乐山约六百里路。因嘉陵江水在重庆汇入长江，嘉陵江古称“渝水”，因此重庆古称“渝州”，时至北宋崇宁元年（1102年），改渝州为“恭州”。南宋淳熙16年（1189年），宋光宗赵惇升恭州为重庆府，自此始有“重庆”之名。由乐山出发要取重庆，走陆路山川十分险阻，只能走水路，因为乐山旁岷江，由岷江乘船过宜宾，即入长江，顺长江过泸州，即可直抵重庆的朝天门码头。由于自乐山下重庆，走得是顺水，水流甚急，三日即可达。

邦主会议既已决定急取重庆，而当时乐山城战船不足，黄义明便命令工匠加紧打造。此后月余，由于造船速度甚快，另加从民间购船，已集得战船千艘。黄义明便选择吉日，率一军、二军与四军（女军）一万五千军队出战，留下三军与五军（女军），协助几位副邦长守卫乐山邦。由于黄义明所率三军是初次征战，他怕几位统兵将领年轻无征战经验，便带上副邦长叶子善与正在督修凌云古寺与乐山大佛的杨复盆同行。叫二人同行的原因是：叶子善有征战经验，杨复盆有一定的武功基础，而其指挥重修凌云古寺与乐山大佛的职责，可由副邦长吴免冠代劳。

且说黄义明率一万五千大军浩浩荡荡地登上千艘战舰，不数日便沿岷江长江水路抵达重庆朝天门码头。举目但见，在码头前高大的城门之上，题有“古渝雄关”四个大字，周边的城墙十分高大，但显然是年久失修，显得残破不堪，凡体格速壮者，搭着残破不堪的顺城砖，便可轻易进入城内。而朝天门是当时重庆城的十七座古城门之一，之所以称“朝天门”，则与古重庆城的地理位置有关。

朝天门位于重庆渝中半岛的嘉陵江与长江交汇处尖角端，门左侧是嘉陵江水注入长江的支流，其右侧则为长江主干道，朝天门是连接两江的枢纽，也是重庆最大的水路客运码头。古重庆城，是前临嘉陵江与长江交汇处尖角端，背靠群山而建。据传，朝天门是东周赧王五十九年（前314年）秦将张仪灭亡巴国后始建。时至明初重庆指挥使戴鼎扩建重庆旧城时，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即重修后的朝天门。门上原书四个大字：“古渝雄关”，尚是宋代的题字。而之所以有“朝天门”之称，是因为此地历来是地方官迎接皇帝圣旨的地方。特别是南宋王朝（1127——1279年）自偏安临安（即今杭州）后，时有钦差自长江来城门宣读圣旨，而重庆府衙的地方官必须在比迎接朝廷钦差的到来，并听读圣旨，因此久而久之，此门便被叫成了“朝天门”。

且说黄义明带领万名大军自朝天门码头前空地登陆后，对重庆城头守城士兵高喊到：乐山邦成立日久，今特来通告此讯，烦请贵城主城头通话。此时城头上立有一一袭红衣的绝美女子在城头答话道：尔等乐山邦成立关我重庆城何事？为何前来犯界？

黄义明答话道：城主此言差矣！自古以来，蜀地为一，有德者居之。自八大王张献忠入川屠蜀，复有清兵入川之役，重苦四川百姓。今乐山邦成立，复古痒序，行大同之道，教民种稻植桑，民生富裕。今吾军兵临城下，实为控制长江通道，以便赴中原买马，求一统蜀地，布德音于民。尚望城主成全，共攘一统蜀地大业。

红衣女子在城头叫道：教我重庆府归附乐山邦不是不可以，但是你必须胜得我董琼英手中双刀。言毕，点一千兵马出城叫战。黄义明细观董琼英列阵，但见阵前排列的是三五百年轻女子，女兵阵列之后，则是千余名男兵。

原来此董琼英为明清代际时一个大大有名的女杰。其夫名曾英（1621—1647），字彦侯，福建莆田人，本是南明名将，留美髯，每战必冲锋在前，所向披靡，号“曾公子”，敌手惊以为神。崇祯十七年（1644）春，张献忠从湖广入四川，曾英请求四川巡抚陈士奇让其率千人抵抗。陈士奇未同意，而以全川的兵力交羌汉总兵赵光远。赵光远被张献忠大败，远走汉中（今属陕西）。曾英恸哭请兵，陈士奇仍未同意，但不得已，授曾英守备职，让其自筹兵丁，抗击张献忠。曾英本是当地富户，遂散尽家财，招兵数千，买牛酒宴之，教习战法，于瞿塘峡口、巫山两度设伏，大败张献忠军。后因兵少，退守忠州（今重庆忠县）。至清兵入川，张献忠败死西充城东南凤凰山，时在顺治三年（1646年，明隆武二年）十一月二十六日，曾英已聚兵十万，威震川东，坐守重庆府城，颇有“四川王”气象。