第7章 对于武术的了解 (第2/2页)

曹继武又传河南马学礼，马学礼所传的河南形意拳一支，仍称“心意六合拳”，一般只在回民中流传。

戴龙邦在故乡祁县传艺。道光十六年（1836年），直隶（燕北）深州人李飞羽（字能然，人称老能、洛能）慕名来到山西祁县，投师戴龙邦学得“戴氏心意拳”。

李飞羽（字洛能）学成后广传门徒，主要传徒有山西的车永宏（字毅斋）、宋世荣（字约斋）、宋世德、李广亨四人。后成为山西形意拳车、宋两大流派的奠基人。李飞羽在河北又传刘奇兰、郭云深、刘晓兰、贺运亨等，又形成河北流派的形意拳。

形意拳的历史很深，没必要太过深究。老祖宗给我们留下的这些珍贵技艺，我们只需深刻传承下去就可以。”

听了这些以后，赵北宸对于形意拳有了简单的了解，要把这些深深的记在心心里。

赵北宸:“师父，那么形意拳能练到什么程度呢？像电影里的武功那样，能不能高来高去？”

陈老爷子一脸笑意的道:“形意拳乃内家拳系的一大主流，该拳看似朴实无华，实则内涵极深。

如不明拳理，不懂阴阳，不知脉络格式，不晓气窍劲诀，不依法勤练，很难掌握个中奥妙的。

在整个修炼过程中，是以《内功经》为总纲，以内劲为统驭，以养气练气为根本，达到内养三宝，外强筋骨，收养生、技击之效。

明劲是显形于外的劲,既是形意拳\由内着眼,从外着手\的一种功夫,也是筑基壮体、易骨示增力和整发合劲的锻炼过程.暗劲:锻炼筋骨。

二、暗劲 暗劲必须是在练习的第一步明劲功夫以后进行的第二步练法.暗劲是指在内里含藏劲力而不使手上有丝毫表现(指明劲),所以说\暗劲在肘\.暗劲乃是易筋之过程,谓之练筋入槽和伸筋拔力.

三、化劲 1、明劲的运用特点是\硬打硬碰\;暗劲的运用特点是\圆活灵巧,外柔内刚\;化劲的运用特点是\不及不离、不丢不顶,神灵体活,变化莫测\.

2、化劲的功夫,是精、气、神三者与形体高度统一的运用,它在运动中表现为\转动无常无定势,变化无形于劲气\,全体在运动中无声无息,灵敏圆活,连绵不断,行如狸猫,身似蛟龙,手似蛇行,蜿蜓曲折,昀无所滞,气似游云,动如翻浪,全在神气,而不在劲力.

3、明劲之运用在于顺,暗劲之运用主于横,化劲之运用则主于从.明劲主刚,暗劲主柔,化劲主随.故化劲有\以巧破千斤\之喻.

对于以上三劲,练时必分,用时必合,练好化劲不愁沾,练好暗劲不愁克,练好明劲不愁发.即谓之\沾实用力须展放\.

三劲不分则无意这所托,三劲不合则无整劲所发,练时总要将三劲互为变化,方能得以变以合应心,刚柔应手.又之谓：明劲在手、暗劲在肘、化劲在身。三种劲力不可分割。

四、横劲 横劲是一种全体拧转的裹合劲,是每一出拳伸掌、转换进步都不可脱离的劲.横劲的运用,是在每一动作中的,起手时有横向联合,入手时与有横;

身起时有横,身落时还有横;足进时有横,足退时也有横,总之,凡动则由横所手,由横所起,故横为诸拳之母.又之谓：其横不见横。横劲耐为腰跨劲，为之虎劲。

五、竖劲 又称顺劲.顺劲的开成,从上肢来说,是从肩井穴、曲池穴致电神出鬼没门穴三者相合为一,并向外发,即谓之竖劲;

从身躯来说(包括头部),上至百会,下至尾闾,纵向相拔,也谓之竖劲;从下肢来说,自胯至足底涌泉穴的相合之劲,也哀思之竖劲.横劲主合,竖劲主开,横向联合劲主顾,竖劲主打。重横而不重竖,多偏于保守,缺乏进攻的能力;重竖而不重横,多偏于盲目.

所以必须是阴阳相合,刚柔相济,攻防兼备,横竖并用.方为完美,正象拳经中云:\先打顾法后打人,拳打遍身是法.\竖劲为后脊椎骨发力，为之龙劲。横竖劲又为龙虎劲。

六、蹋 劲 踏劲指的是足在进步落地时,要以足前掌和涌泉为主向下直踏.踏劲在形意拳中是一个很重要的劲节.

在练习时,下踏要好象鸡走路一样,要有蹭劲、搓劲和向下的钻劲.若无踏劲则无\如踏毒物\之狠,若无钻劲则无\入地三分\之稳,因此踏劲在运用时,发布是运时轻屡,落时沉稳.踏时狠毒.

七、扑劲 扑劲犹如狸猫扑鼠、猛虎扑羊,要体现出快速、疾毒冲扑的劲力来.扑劲在练习时,须是意领、气催、头攻、身进、前足踏、后足蹬、手要锐利、臂要力撑、腰要挺拔,才能练出全体的前扑整劲.

扑劲分单扑和双手扑的运用,单手扑为鹰捉,双手扑为虎形.单手的扑劲和双手的扑劲者是起于涌泉,发于尾闾,主宰于腰,上提于脊,透发于胸,由膊而膀,由膀而肘,由肘而手发出的.

八、绝劲 绝劲,称为寸劲、抖劲、急刚劲、冷脆劲.在太极中称为颤劲.绝劲是内家拳中取胜于人的重要劲节和技法,它所运行的距离最短,爆发的冲击力最大,所以也是最容易造成敌人伤残的劲节.

绝劲的特点是:果断凶猛、刚脆爆突.故在《拳道集录》中云:\以柔用刚方为真急,以柔用急方为真刚\.\柔若绳之系,汉如冰之清\,犹如山崩地裂一般,爆发只在一瞬间.绝劲的主要来源在于龟尾之急剧转抖和丹田之气的集聚吐发.当然也不能脱离三节合一、四梢齐起、五行俱闭、六合为一的重要要领.

九、裹劲 裹者合也,犹如包裹之不露.裹劲主要运用的是横劲,它来源于全体中的拧转相合之劲气.裹劲在形意拳中,主要运用于顾法,因此裹要含、要合、要吞、要横.同时,裹劲也运用于打,其打法主要偏重于摆劲等.因此在运用上是顾中有打,打中有顾,先顾后打,遍身是法,练时宜分,用时宜合.

裹劲的来源是:根基在步,主宰在腰.转换在膊,抖绝在臀,体现在臂尽在全身.所以不能单使用上肢中的劲力,而须要全体内外合一,爆发出身劲.然后将爆发劲力集中在尺骨和肘部,方能使裹合劲力增大增猛.

十、舒劲 舒,即舒展、伸长.舒劲主要来源一个撑字,撑有伸筋拔力之功.上肢中的经筋(韧带)舒展伸长,才能增大和拔出劲力来.舒劲的特点是:弹、韧性大,伸缩力强.能够增大寸距离间的抖绝劲.舒劲的运用是在裹劲沾粘的前提下,由撑而起,发于扑劲颤中,抖劲之前,故有伸长击远之能.

总而言之,踏、扑、裹、舒、绝五劲,在形意拳中又称为五绝.下肢踏劲要钻,上肢裹劲要合,全体扑劲要猛,经筋舒劲要拔,劲气之绝要毒.踏要绝,扑要绝,裹要绝,舒要绝,绝要绝,一绝才能无所不绝.

拳经云:踏者如踏毒物也,扑者如猫虎之扑物也,裹者如包裹之不露也,舒者舒展其力也,绝者抖绝也,一绝无所不绝也.此乃形意拳踏、扑、裹、舒、绝五字诀,谓之五毒,也谓之五恶.

这十种劲力是细分的各种尽力，武术界也有统称三劲概括就是:明劲，暗劲，化劲三种境界。

就是将十种劲力练到三种境界，明劲磨炼皮肉，暗劲锻炼筋骨，化劲洗髓换血。答达到这三种境界，才算是略有小成。”

陈老爷子一番话下来，可是把赵北宸雷的不轻。他没想到华夏武功，有这么高深的境界。

赵北宸脑子里冒出一个大大的号疑问:炼成化劲能够洗髓换血，这是不是有些玄幻了？