第十章 传说 (第2/2页)

若是别人挑衅，谨慎的燕九方早已下令乱箭齐发。但他与孛日帖赤那交锋多年，互有胜负，心中早有惺惺相惜之意。若不应战，失去威望事小，此事更会成为心中永远的疙瘩。于是，燕九方不顾偏将和谋士们的阻挠，果断脱去盔甲，手持利剑站在蒙古人庞大身躯笼罩下的阴影里。

面对比自己矮一头的燕九方，赤裸上身的孛日帖赤那大吼一声，挥着巨大的利斧向燕九方劈来。燕九方闪身躲过，反手就向蒙古人拦腰斩去，孛日帖赤那回身格挡，两个人你来我往战在一处。

经过浴血拼杀，且刚才就身中数箭的孛日帖赤那，显然已经体力不支。已经毫无胜算的他，像公牛一样重重的喘着粗气，笨拙的挥舞着斧子，向燕九方发起了赌上性命的最后一击。没有悬念，燕九方轻松躲过斧子，连头都没有回，长剑就向着孛日帖赤那的后脖梗削去。只是这一次，孛日帖赤那并未闪躲，任由利刃划过。一股泉涌般的鲜血喷出，蒙古人的头颅重重的掉在地上，巨大的身躯应声而倒。

在明军的欢呼声中，燕九方走回指挥台，高高举起敌将的人头，接受着将士们的山呼海啸。而正当几个军卒想要把孛日帖赤那拖下去的时候，这具无头的尸体竟然猛地站起，一手抓起一名军卒的腿，抡起来当做武器，向着明军打去。

眼前的这一幕，让在场所有人都始料未及。强如燕九方这样经验丰富的将军，都没有见过这样的场面。眼见着尸体冲入人群肆意挥打、士兵们一层层的倒下，燕九方果断命令弓弩手发射弩箭；但一簇簇弩箭没入尸身，把个孛日帖赤那射成了刺猬，也没有对尸体产生任何影响。燕九方又命人准备绊马索，但巨大的尸身却将绊马索和拉住绳索的士兵一起带倒，冲着燕九方的指挥台冲来。

面对这骇人的情景，深知神鬼之术的道士洪佐迎着尸身挡住燕九方，同时左手掐剑诀，右手从怀中掏出一张符箓，轻轻一挥便燃烧起来。燃烧的符纸飞向尸身上空，竟然以符为轴形成了一个半透明的空气网，将尸体扣在其中。那尸体虽然力气极大想要冲破术法，却几次都被弹了回来。

此时，洪佐才向燕九方众人道出了玄机。原来，这是一种草原上特有的萨满巫术。这孛日帖赤那不仅勇猛异常，早年还曾和一位萨满修习。在发起攻击之前，抱着必死决心的孛日帖赤那，按照萨满巫术中记载的方法，炼制出了一种叫做“沸趋”的药剂。服下这种药剂的人，不生不死，只有首级被砍掉，才能失去意识。但若是被人杀死，其怨念就会贯穿全身经脉，驱使着尸体追杀杀他之人。

见洪佐知道缘由，众将立刻请求洪佐卫道除魔，但道士洪佐却摇摇头说，这种起尸的方法并非中原一脉，以他的道行，也只能控制一炷香的时间。若要降服，只有漠北道行高深的萨满巫师出手。而且这种炼制尸魔的方法异常狠辣，就算杀他之人已死，其怨念还会驱使着身体继续肆意杀人，直至怨念全部散尽为止。

众人又追问是否还有其他办法，洪佐苍凉的看了一眼众人说道，若无萨满之力，只有一法可破尸魔。即割下杀他之人的首级，并将杀人者的魂魄封进头颅，与尸魔的身体用金线相连，并以水银罐体，附以道法炼化，制成肉身之像，设祭坛或祠堂供奉。一方面让它时刻感受到杀它之人已死，有其魂魄萦顶为证；一方面使其受到香火的供奉，逐渐化掉满身的怨气，如此方可无恙。

众将一听就炸了锅，甚至想要将洪佐当做奸细斩杀。洪佐并不争辩，只说一炷香之后，他也无力制住尸魔，便低头不语。就在大家争论不下的时候，燕九方大喝一声让众人住口，坚定的说：“我辈苍生沉浮，皆享皇恩浩荡。自随太祖北征，驱除鞑虏为方之所愿。余官拜宣威之职，本应精忠戍守明土。遇此顽鞑作乱，若能保我大明无恙，护我一方百姓平安，方虽死无憾！尔等要好生护国，每日警醒，若有怠慢军务，日后勿与我九泉相见！”说完，燕九方拔出佩剑，还没等众将反应过来，便自刎身亡。

“后……后来啊……嗝！那道士洪佐就施展……法术，把那燕九方的魂儿……给抓住，塞进他脑袋里，然……然后……嘣！跟那……蒙古大个子的尸体缝一块了！”二虎喝的已经有点嘴歪了，但还是能给我们讲出这个传说大概的结尾：“然后啊，就在俺们……俺们这儿啊，建了个祠堂，把这肉身像啊，就放……这儿了！几……几位领导，你们说，就这点事，没凭没据的……就是个故事，啊对吧，有，有啥不能让俺说的啊？”

“那个燕九方将军的尸体，又是怎么处理的呢？”我提出了自己的问题。“啊？他啊……哦，埋……埋了……埋”这句话没说完，二虎已经彻底坚持不住，身子一软，出溜到了桌子下边。

天色已经很晚，我们把已经醉倒的二虎抬到了村委会的沙发上，帮他盖上被子，也各自回屋休息了。躺在床上，我还在琢磨二虎给我们讲的这个故事。如果说这是老一辈的讹传吧，肉身像就摆在这个村子里。如果说是真的吧，那经过真的也过于离奇了。正当我不再去想，翻个身准备闭眼睡觉的时候，我的房门外穿来了轻轻的脚步声，随后有人轻轻咳嗽了一声：“老尹，睡了吗，没睡……跟老哥哥出去玩会儿？”