第142章 （文言传＊彖传＊象传）．坤详释 (第1/2页)

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《易学全游记》第142章：《文言传.坤序与彖传.坤》详释

为了让读者们更好地学习坤卦知识，习华堂与中国式三维哲学的创始者对《易经》的《文言传.坤序》作了详细讲解:

《文言传.坤序》内容是:

(坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。)

在这古老的文言中，坤卦描绘了宇宙中柔和而又有力的规律。正如坤卦所言：“坤至柔而动也刚，至静而德方”，柔软是它的特质，而其中蕴含的潜力又是坚韧的，它既秉持着顺从天命的道理，又包容着万物的生生不息。

身处纷繁世界，坚守柔和的原则，就如同坤卦的本质一般。坚守柔和的人，能够在与他人交流中保持温和，不轻易发怒，凭借自己的柔和之力，平息争端，化解矛盾。正如坤卦所言：“坤至柔而动也刚”，柔顺并不意味着软弱，柔软的力量正是一种坚定而持久的力量。

【坤道其顺乎，承天而时行】

坤卦道出了一种顺从天意的力量，这种力量在不经意间自然而然地呈现出来。人们应当内心平和，谦逊而甘心顺从，承受社会规则的主导，并以此为指引行动。柔中含刚，柔顺之力时刻伴随，在坤卦的引导下，踏踏实实度过一生。

善行善事，家庭将获得持续的庆祝。坤卦提到：“积善之家必有余庆”，这意味着当我们多做善事、善行时，我们所积累的美德将会给我们带来幸福和好运。积善之家，不仅会在现世中得到积极回报，更会有子孙后代的福祉。坤卦鼓励人们以善行善，以美德树立家庭的精神支柱。

【积不善之家必有余殃】反之，当我们选择行恶不悛，积累不善之事时，最终我们将付出代价。“积不善之家必有余殃”，这是那些行恶不悛之人所必须面对的严峻现实。虽然这样的殃祸并非一蹴而就，而是由辩之不早辩而逐渐累积的结果。

臣弑其君，子弑其父，恶行的起因往往不是一时一刻形成的。坤卦警示我们，要及时辩解，解决问题，不要让积累的矛盾和成见腐蚀我们的心灵。唯有通过及时的沟通与理解，才能避免恶劣的后果。坚守柔和，积极善行，方能承袭坤卦之德，散发着光明和希望。

坤卦以柔顺为本质，伴随着强大而持久的力量。在人们性格中培养柔和，以其服务他人，化解矛盾，便能达到内外的和谐与归一。坤卦的美德，应当成为我们行事为人的准则，以正能量的力量，书写出幸福与和平的人生篇章。

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附: 习华堂与文妙善谈《文言传.坤序》

(坤道与德行——习华堂与文妙善的对话)

习华堂（以下简称习）：文妙善，今天我想与你探讨一下“坤道”与“德行”的关系，你对此有何见解？

文妙善（以下简称文）：德行在中华文化中占有重要地位，它是人们修身养性、做人处事的基石。而“坤道”，我理解为柔性胜过刚性的道路，它可以使人仁慈、谦逊，并能与万物和谐相处。

习：正是如此。《周易》中有云“坤至柔而动也刚，至静而德方”，这意味着坤道的核心是柔性运动，它不仅能展示刚强的力量，同时也承载着高尚的道德品质。

文：说起柔性胜过刚性，我们不妨从自然界中的事物来展开讨论。例如，水是柔软的，但又能够势不可挡地推动大船前进，这正是因为它具有柔顺的特性，同时又拥有强大的力量。这样的特征拓展到人的道德修养中，是否也能产生类似的效果呢？

习：确实如此。在人际关系中，过分的刚硬只会导致矛盾与冲突，而柔性的处事方式则能够化解争端、化敌为友，这正是坤道的力量。正如《周易》中所说：“承天而时行”，即指坤道遵循天道，与天地万物相互融合。

文：久而久之，若一个人在日常生活中选择了坤道，注重培养自身的德行与修养，那么也就意味着他积累了一定的善意与善行。正如谚语所言，“积善之家必有余庆”，这是否能够证明坤道与德行的紧密关系呢？

习：正是如此。修养德行、注重积累善行的人，往往能够顺应天地之道，与环境和谐共处。他们以善意对待他人，得到的回报往往也是善良与庆祝。相反，如果一个人心存恶念，行恶犯罪，那么他所得到的将是余殃与不幸。

文：是的。我们常常听说，臣子弑君、子弑父的悲剧，并非一朝一夕之故，而是由一系列错综复杂的原因逐渐累积而成。是否可以说，这些悲剧的发生也与人们没有及时明辨是非、直面问题有关呢？

习：你说得对。人们若能够早日辨明是非，勇敢面对问题，就能通过对话与交流来解决，而不会等到问题恶化，最终导致悲剧的发生。换句话说，辩之不早辩也是这些悲剧产生的一大原因。

文：对于一个人来说，明辨是非、真理与谬误，需要依赖自身的德行与道德观。只有通过积极培养德行，提高自身的修养，才能更好地辨明是非，远离犯罪与错误的道路。

习：正是。在这个过程中，我们需要以坤道为指引，保持柔性、谦逊，与万物和谐相处。只有通过内心的慈悲与宽容，才能使我们的社会更加美好。

文：正如先贤所言，“含万物而化光”，坤道的光芒正是通过我们每个人的努力与奉献所形成的。而我们能以这样的方式守护和发扬坤道，使人与人之间的关系更加和谐与平等。

习：正是如此。通过这次对话，我们更加深刻地认识到了坤道与德行的重要性。作为习华堂和文妙善，我们应以身作则，促进社会的进步，推动人类文明的发展。

文：教授，谢谢您的指导和启发。通过这次对话，我对坤道和德行的认识更加明确，我会将其融入我的学习与生活中，并以身作则，用善良与柔性的力量影响身边的人。

习：文妙善，你的这番话让我感到骄傲。相信只要每个人都能秉持坤道与德行，我们的社会将变得更加美好。谢谢你的智慧和勇气，希望你在未来的旅程中能成为一位真正的德才兼备的人。

文：谢谢您的鼓励和肯定，教授。我会不断进取，努力成为一个有益于社会的人。同时，我也希望您能继续为我们的学生带来智慧和启迪，引领我们朝着正确的道路前进。

习：我将继续努力，为大家提供更多的教导和指引。相信通过我们共同的努力，我们可以共创一个更加和谐与美好的世界。

【总结】

本文通过习华堂与文妙善的对话，探讨了“坤道”与“德行”的关系。文章以对话的形式展开，深入浅出地阐述了坤道的柔性胜过刚性、与德行的关系。通过修养德行，积累善行，能够在人际关系中更加和谐相处，并获得善良与庆祝。文章最后，习华堂鼓励文妙善坚持德行，影响身边的人，同时希望文妙善能为社会作出贡献。通过这样的对话，希望读者能够认识到德行与坤道的重要性，积极追求修养，推动社会的进步。

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《彖传.坤》详释

为了让读者们更好地学习坤卦知识，习华堂对《易经》的《彖传.坤》作了详细讲解:

《彖传.坤》内容是：

(至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。)

习华堂说: 坤元至哉，代表坤卦的本源至高无上。坤卦象征地，万物皆依靠地生存发展，是天地的顺应。坤卦柔和厚实，能够承载万物，道德伦常，无边无际。广大的能容纳与照顾，使得各种事物蓬勃向前发展。如同母马为地之子孙，走迹无边，柔和顺从，因此我们可以看到君子要想行善之道，必先迷茫失去自我才能找寻到恒定的人生准则。

当君子在西南方遇到志同道合的朋友时，可以与他们同行。然而，当君子在东北方失去朋友时，终究会有幸福之事降临。这是因为君子能够保持安稳善良的品行，他的善行所获得的好运将会无边无际。

因此，吉利的安稳与坚守到底，都是应该与地相应的。我们应该像坤卦一样，包容万物而无边无际。

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《彖传.坤》的相关故事

对于《彖传.坤》内容：(至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。)，习华堂编了如下故事，以方便大家学习:

从前有一个叫做李乾坤的年轻人，他生活在一个富饶繁荣的乡村中。乾坤的父亲经商，母亲是一位温柔贤淑的女子。他们一家人生活得幸福安康。

李乾坤聪明机智，聪慧过人，年纪轻轻便展现出了非凡的智慧和勇气。他热爱读书，特别喜欢研究《易经》。有一天，他在读《易经》时，读到了一章名为《彖传.坤》的文章。这份文章为他打开了一扇通往奇幻与冒险世界的大门。

1. 坤元的至高之处在于它是万物生长的源头，它顺承了天地的力量和柔和之道。这是因为坤卦代表着大地，它是包容万物的母亲，给予了生命的滋养和安抚。李乾坤深深感受到了大地的伟力，也理解了为什么说坤元是顺承天的。(至哉坤元，万物资生，乃顺承天。)

2. 坤卦的属性是厚重和载物，它象征着无边无际的德行。它无论是作为大地还是作为人的品性，都能承载、接纳和容纳一切。李乾坤明白，只有拥有无边的德行才能真正让人取得无比的成功。(坤厚载物，德合无疆。)

3. 坤卦所带来的影响是宽广而光明的。它蕴含着无限的潜力和智慧，使得万物都能和谐共存，达到亨通的境地。李乾坤意识到，只有拥有宏大的目标、广阔的胸怀和超越自我的智慧，他才能不断追求进步和成功。(含弘光大，品物咸亨。)

4. 坤卦中提到的牝马地类是指母马和大地，它们都象征着无边的包容和柔顺。大地无疆，行动自由而畅通无阻。正如母马一样，坚定而又温和，贞厚而又柔顺。李乾坤明白，只有拥有这种柔顺的性格和坚定的贞厚，他才能在人生旅途中行动自如，顺利达到目标。(牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。)

5. 君子攸行，先迷失道，后顺得常。李乾坤明白，追求道义和正直是一个人品德的基础。但是很多时候，在追求成功的过程中，人们可能会迷失自我，背离正道。然而，只要能够不断警醒自己，及时调整方向，最终能够重新找回正确的道路，并坚持不懈地追求，就一定能够达到成功和稳定。(君子攸行，先迷失道，後顺得常。)

6. 于其西南的某方，象征着交友和结伴。李乾坤明白，在人生的道路上，与志同道合的朋友们共同前行是多么重要。他明白恭敬他人、与人为善的价值，因此他主动与大家分享自己的心得和知识。他结交了许多有才华的朋友，一起探索并成长。他们相互学习、切磋，共同进步。(西南得朋，乃与类行)

7. 于其东北的某方，象征着失去朋友和遭遇不幸。李乾坤的生活并不容易，经历了许多困难和挫折。他有一天突然得知自己最好的朋友因病去世了，这对他来说是一个巨大的打击。然而，李乾坤懂得从失败和挫折中汲取经验和教训。虽然他失去了朋友，但通过这次丧失，他更加珍惜与其他朋友在一起的时光，并更加努力地追求自己的目标。(东北丧朋，乃终有庆)

8. 安贞的吉祥在于它适应无限广阔的大地。这是因为它与地相互应和共鸣，使得其喜悦和成功无限延续。李乾坤在追求自己的理想和事业的过程中，时刻警醒自己要与周围的环境和谐相处，适应变化，并不断获得更大的成功。(安贞之吉，应地无疆)